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부여시대의 법. 2세기 후반에서 3세기 전반의 사실을 전하는 ≪삼국지≫ 부여전에 의하면, 당시 부여시대의 법이 엄하여서 사람을 죽인 자는 죽이고 그 가족은 노비로 삼으며, 도둑질한 자는 12배를 배상하도록 하였다. # 내용 만약 배상할 수 없는 자에 대해서는 구체적인 언급이 없으나, 고조선 사회의 경우로 미루어보아 노비로 삼았으리라고 여겨진다. 이 법은 감옥·군대·관료조직 등과 함께 당시 부여사회의 사유재산제를 보장하고 그 지배질서를 유지하는 주요한 권력장치의 하나였다. 살인자는 죽인다는 식의 형벌은 초기계급사회에서 보이는 ...

부여, 고구려 시대 부족 단체장의 이름 또는 관명. # 개설 과거에 왕으로 선출된 적이 있는 부족의 장이나 왕과 혼인을 맺은 인척의 부족장에 대한 존칭으로도 사용되었다. 가의 어원은 대부족의 군장(君長)이나 왕을 의미하는 간(干, Kan), 한(汗, Khan)과 깊은 관계가 있고, 가는 간, 한의 종성이 탈락한 음전(音轉)이 축약되었다는 것이 통설이다. # 내용 부여, 고구려 사회의 대부족장인 대가(大加)에 해당하는 왕을 신라에서는 거서간(居西干), 마립간(麻立干)이라고 하였고, 관명에도 제1관등인 이벌찬(伊伐飡)을 서발한 ...

삼국시대 고구려 장안성 축성의 책임을 맡았던 관리. # 활동사항 생몰년 미상. 1964년에 평양 중구역 남문동에서 발견된 내성(內城)의 성벽돌에 새겨져 있는 명문(銘文)에 따르면 가군은 성곽 축조시에 소형(小兄) 관등을 가졌으며, 장안성 내성(內城) 중 일정 거리의 성벽 축조를 감독하였음을 알 수 있다. 고구려 장안성은 522년(양원왕 8년)에 쌓았고 589년(평원왕 28년)에 장안성으로 천도하였다. 따라서 그의 활동 시기는 대략 6세기 후반 평원왕(平原王)대로 추정된다. 또 명문의 괘루개절(卦婁盖切)은 가군의 출신지나 직 ...

신라시대 군사(軍師)에서 분화한 지방관직. # 내용 가군사(假軍師)는 668년(문무왕 8) 신라가 고구려를 멸망시킨 뒤 군공(軍功)을 포상할 때 그 대상자 가운데 한 사람이었던 비열홀(比列忽) 출신의 세활(世活)이란 인물이 보유한 직책이었다. 그밖에 다른 사례는 없다. 명칭상으로 미루어 군사(軍師)에서 파생된 직명임이 분명하다. 군사는 원래 지방민 가운데 촌주(村主)급에 해당하는 유력자에게 주어진 직책이다. 촌주가 주로 행정을 담당하였다면 군사는 병사 관련 업무를 담당한 데서 설정되었다. 촌주급에 해당하면서도 직능에 따라 명칭이 ...

삼국시대에 제작된 중심고리[主環]가 가느다란 귀걸이. # 내용 가는고리귀걸이[細環耳飾]는 대표적인 고대 유물의 하나이며, 삼국시대 고구려, 백제, 신라, 가야 고분에서 모두 발굴된다. 서기 5∼6세기대에 집중 발굴되는데, 시간이 흐르면서 차츰 화려해지는 경향성을 보인다. 고구려 귀걸이 가운데는 작은 고리 여러 개를 연접하여 만든 구체(球體)와 원통체가 중간 장식으로 사용된 것이 많다. 이러한 기법은 신라와 백제로 전해져 유행하였다. 백제 귀걸이는 속이 비어 있는 구체와 금 사슬을 조합하여 만든 것이 많은데 대가야로 전해졌다. 경 ...

발해시대 왕의 칭호. # 내용 『구오대사 舊五代史』에 의하면, 발해의 왕을 속칭 ‘가독부’라 하였고, 대면하여서는 ‘성(聖)’이라 하였으며, 왕에게 올리는 글에서는 ‘기하(其下)’라 불렀다고 한다. 이 기록으로 보건대 가독부는 군장을 지칭하는 발해어의 한자표기로 여겨진다. 거의 같은 내용이 『신당서』·『책부원귀』·『오대회요』·『문헌통고』에도 실려 있다.

고구려시대의 지방관직. # 내용 고구려는 4세기경부터 각 방면 교통로상의 성(城)·곡(谷)을 단위로 지방통치조직을 정비하기 시작하여 점차 성을 중심으로 하는 일원적인 지방제도를 마련하였다. 『한원 翰苑』에 인용된 고려기(高麗記)에 따르면, 7세기 전반 각 성을 대성(大城)·제성(諸城)·소성(小城)·성(城) 등으로 편제하여 욕살(褥薩)·처려근지(處閭近支)·가라달·누초(婁肖) 등의 지방관을 파견하였다고 한다. 소성에 파견되었다는 가라달은 중국의 장사(長史)에 비견되는 존재로서 막료적·군관적 성격을 띤 특수한 지방관으로 추정되 ...

삼국시대 일본에 귀화한 신라의 유민. # 내용 생몰년 미상. 『일본후기(日本後紀)』에 의하면 814년(헌덕왕 6) 8월 23일에 귀화해 온 신라인 가라포고이 등 6명을 미농국(美濃國)에 배치하였다고 한다. 이 때는 신라와 왜 사이에 정상적인 통교가 이루어지지 않은 상황이었으므로 표류하다가 왜에 도착한 뒤에 돌아가지 않고 귀화하여 정착한 것으로 보인다. 그 이름을 가라포고이라고 한 것을 보면 가야지방의 유이민으로 이름은 ‘포고이’였던 것 같다.

고려전기 문종 연간에 가락국에 대하여 저술한 역사서. # 내용 완전한 내용은 전하지 않으며, ≪삼국유사≫ 기이편(紀異篇)에 간략하게 초록하여 전하고 있다. ≪삼국유사≫에 수록된 ＜가락국기＞의 주에는 정확한 저자의 이름이 나와 있지 않으며, 다만 금관주지사(金官州知事) 문인(文人)이 편찬하였다고만 밝히고 있다. 김해김씨 종문에서는 이 문인이 김해김씨 출신인 김양감(金良鑑)이라고 주장하나 확실하지 않다. 다만 1075∼1084년간에 금관주지사를 지낸 인물이 가락국의 옛 땅인 금관주의 역사서로서 ≪가락국기≫를 편찬한 것으로 추측된 ...

삼국시대 고구려의 부흥운동 당시 상부대상을 역임한 귀족. # 활동사항 생몰년 미상. 고구려 말기의 귀족. 상부(上部) 출신의 귀족으로 관등은 태대사자에 해당하는 대상(大相)을 역임했다. 고구려 멸망 후 고구려의 부흥운동에 참여하였다. 『일본서기』에 의하면 671년(문무왕 11)에 유민(遺民)들이 다시 세운 고구려의 사신으로 일본에 파견되었다. 즉, 고구려 멸망 후 부흥운동에 참여하여 안승(安勝)이 이끈 ‘고구려국’ 고관을 역임하였고, 일본에 사신으로 파견되었던 것이다.

삼국시대 백제에서 일본에 파견된 사신. # 활동사항 생몰년 미상. 기마(奇麻) · 허세가마(許勢哥麻)라고도 한다. 544년(성왕 22) 3월 성왕이 신라에 의해 멸망된 탁기탄(啄己呑 : 지금의 경상북도 慶山으로 비정됨.) · 탁순(卓淳 : 대구로 비정됨.) · 남가라(南加羅 : 지금의 경상남도 김해로 비정됨.)의 부흥을 위하여 일본에 사신으로 파견되었다. 이때 나솔(奈率)아탁득문(阿乇得文), 물부(物部)의 나솔기비(奇非) 등과 함께 갔다가 긴메이왕(欽明王)에게 임나삼국의 부흥을 요청하는 글을 바치고 11월에 귀국하였다. 5 ...

남북국시대 통일신라 사량부 출신으로 변방에서 복무한 군인. # 개설 진평왕 때 열녀인 설씨녀(薛氏女)의 남편이다. 사량부(沙梁部) 출신으로 가난하지만 정직한 마음의 소유자였다. # 생애 당시에 가난하지만 용모가 아름답고 행실이 의젓해 인근 사람들의 흠모를 받던 설씨녀를 사모하고 있었다. 그런데 마침 설씨녀는 늙고 병든 아버지가 변방의 수자리를 서게 되어 크게 걱정을 하고 있었다. 이 소식을 들은 가실은 설씨집에 찾아가 자신이 그 역을 대신하겠다고 자원하였다. 그리고 가실과 설씨녀는 방수(防戍)가 끝나면 혼인하기로 약 ...

삼국시대 가야의 제7대(재위:421~451) 왕. # 개설 금관가야(金官加耶)에 관한 기록인＜가락국기 駕洛國記＞에는 가실왕의 이름이 보이지 아니하므로 금관가야를 제외한 다른 가야국의 왕이었다고 생각되는데, 대가야(大加耶)의 왕이라는 견해, 또는 아라가야(阿羅加耶)의 왕이라는 견해가 있다. 또는 가실왕은 곧 금관가야의 취희왕(吹希王)이라는 견해도 있다. 당나라의 악기 쟁(箏)을 보고 열두달의 악률(樂律)을 형상하는 십이현금(十二弦琴), 곧 가야금(加耶琴)을 만들었다. 또 여러 나라의 방언이 각기 다르므로 성음(聲音) 또한 일 ...

가야는 서기전 1세기~서기 6세기, 경상남도와 경상북도 일부에서 형성된 작은 나라들의 연합이다. 삼국시대에 고구려, 백제, 신라와 함께 존속하였다. 근래에는 전라북도 동남부 일부 지역 혹은 전라남도 동부 일부까지 가야의 범주에 넣는 견해도 제기되며, 고대 한반도의 삼국에 이은 제4의 나라로 사국시대론이 주장되기도 한다. 가야의 기원은 삼한시대 변한 혹은 변진 12국 중 구야국이다. 해로상의 요충지로서 대방군에서 한반도 남부, 나아가 일본 열도에 이르기까지 중요한 해상 교통의 결절지였다.

가야고분(加耶古墳)은 낙동강 중하류역, 남강 유역, 섬진강 유역에 걸쳐 있는 삼국시대 가야의 무덤이다. 가야는 서기전 1세기부터 서기 6세기 중엽까지 존속하였다. 공간적 범위는 낙동강 중하류역과 남강 유역이 중심이지만, 가야 전성기인 5세기 후반 대~6세기 초엽 가야의 영역은 섬진강 유역권까지 이른다. 가야고분은 널무덤, 덧널무덤, 구덩식돌덧널무덤, 굴식돌방무덤 등 계기적인 순으로 형식이 변화한다. 김해 대성동고분군, 고령 지산동고분군, 함안 말이산고분군, 고성 송학동고분군 등이 유력 가야 세력의 왕묘역이다.

대가야 권역에서 출토된 것으로 전하는 가야의 금관. 대가야금관. # 개설 리움(LEEUM, 옛 호암미술관)과 동경국립박물관에 각기 소장되어 있다. 발굴품은 아니지만 제작기법으로 보면 신라 금관과는 차이가 있고 함께 출토된 것으로 전하는 유물 가운데 전형적인 대가야 유물이 다수 포함되어 있으므로 이 금관 역시 대가야 시기의 것으로 볼 수 있다. 6세기 전반 무렵 제작된 것으로 보인다. # 연원 및 변천 가야유적에서는 아직 정식 발굴조사를 통하여 금관이 출토된 적은 없고 금동관(金銅冠)과 은관(銀冠)만 출토되었다. 금동관 가운 ...

삼국시대의 성. # 개설 가잠성의 위치는 충청북도 보은군, 충청북도 괴산군, 경기도 안성시, 경상남도 거창군, 전라북도 무주군 등 다양하게 비정되고 있다. 현 단계에서 가잠성의 위치를 단정하기는 어렵지만, 충청북도 영동군으로 보는 것이 설득력이 높다. 영동군 일대는 7세기 전반 신라와 백제가 상대방을 서로 압박할 수 있는 전략적 요충지였으며, 신라와 백제는 가잠성에서 세 차례 전투를 치렀다. # 명칭 유래 가잠(椵岑) 또는 가봉(椵峯)은 갓봉의 음차이다. # 위치 비정 먼저 가잠성 전투에 북한산군주(北漢山軍主)와 금산 ...

전라남도 장흥군 유치면에 있는 남북국시대 통일신라의 원표가 창건한 사찰. 보림사의 전신. # 개설 가지산사(迦智山寺)는 보림사(寶林寺)의 옛 이름이다. # 연원 및 변천 가지산사는 759년(경덕왕 18)에 원표(元表)가 화엄종(華嚴宗) 사찰로 창건하였는데, 859년(헌안왕 3)에 보조선사(普照禪師) 체징(體澄)에 의해 선종(禪宗) 사찰로 변화하였다. # 내용 원표는 천보(天寶) 연간(742～755)에 당(唐)에 유학하여 서역(西域)의 성지를 순례하다가 759년 이전에 신라로 귀국하였다. 경덕왕의 개혁정치에 법력(法力) ...

신라시대의 악공. # 내용 고대의 ‘척(尺)’은 음이 ‘치’로서 ‘벼슬아치’·‘장사아치’처럼 우리말로 직업을 나타내는 호칭인 ‘치’ 벼슬에 해당하는 것으로 생각된다. ≪삼국사기≫ 직관지(職官志)에 보이는 구척(鉤尺)·목척(木尺)·대척(大尺)·화척(火尺), ＜남산신성비문 南山新城碑文＞에 보이는 장척(匠尺)·문척(文尺)·서척(書尺), ＜영천청제비 永川菁堤碑＞의 정원비(貞元碑)에 보이는 부척(斧尺) 등이 그러한 것이다. 가척은 그 뜻으로 보아 국립음악원 같은 곳에 소속되어 있던 가수를 지칭하는 것이 분명한데, 689년(신문왕 ...

삼국시대 백제의 좌평을 역임한 귀족. # 개설 관등은 좌평이었다. # 생애 660년(의장왕 20) 신라와 당나라의 연합군이 백제의 서울인 사비성을 공격해 왔을 때, 왕자 부여 융(扶餘隆)의 명령을 받고 당나라 장수 소정방(蘇定方)에게 글을 올려 퇴군을 요청하였다.